माँ बंगलामुखी/ जानिए माँ बंगलामुखी के बारे में रोचक तथ्य

“बगलामुखी” या “बागला” (देवनागरी: बगलामुखी) हिंदू धर्म में दस तांत्रिक देवताओं के समूह महाविद्या (महान ज्ञान / विज्ञान) में से एक है। देवी बगलामुखी अपने भक्त की भ्रांतियों और भ्रमों (या भक्त के शत्रुओं) को कुडल से मारती है। “बगला” शब्द “वल्गा” (अर्थ – लगाम या लगाम लगाने के) शब्द से लिया गया है, जो “वागला” और फिर “बगला” बन गया। [1] देवी के 108 अलग-अलग नाम हैं (कुछ अन्य लोग उन्हें 1108 [2] नामों से भी पुकारते हैं)। बगलामुखी को आमतौर पर उत्तर भारत में पीतांबरी मां के रूप में जाना जाता है, जो कि पीले रंग या सुनहरे रंग से जुड़ी देवी हैं। वह बगुला पक्षी की सवारी करती है, जो एकाग्रता के साथ जुड़ा हुआ है, जो महान ज्ञान का मोती है। बगुलामुखी बुद्धिमान देवी के दस रूपों में से एक है, जो शक्तिशाली महिला प्रधान शक्ति का प्रतीक है।बागलामुखी या बागला देवी को समर्पित मुख्य मंदिर कामाख्या मंदिर, गुवाहाटी, असम और कांगड़ा, हिमाचल प्रदेश में स्थित हैं।

शास्त्र

एक अन्य व्याख्या उनके नाम को “कल्याणी” के रूप में अनुवादित करती है। कुबजिका तंत्र में ‘बगला’ नाम के अर्थ की एक और व्याख्या है। पाठ के आरंभिक अध्याय में एक श्लोक है – the बकारे बरुनी देवी गकारे सिद्धिदा स्मृता। लकरे पृथ्वीपति चैबा चैतन्य प्राकृत (‘बा’, नाम का पहला अक्षर – ‘बगला’, ‘बरुनी’ या ‘वह जो दैत्य को वश में करने के लिए नशे की मनोदशा से भरा है’ ‘गा’), दूसरा अक्षर। अर्थात ‘वह जो सभी प्रकार की ईश्वरीय शक्तियों या सिद्धियों को प्राप्त करता है और मनुष्य को सफलताएं प्रदान करता है।’ ‘ला’, तीसरे अक्षर का अर्थ है, ‘वह जो पृथ्वी की तरह दुनिया में सभी प्रकार की स्थायी शक्तियों की नींव है और वह स्वयं को जागरूक कर रहा है।

देवी के दो वर्णन विभिन्न ग्रंथों में पाए जाते हैं: द्विज-भूजा (दो हाथ वाले), और चतुर्भुज (चार हाथ वाले)। द्वी-भुजा चित्रण अधिक सामान्य है और इसे “सौम्या” या सैन्य रूप में वर्णित किया गया है। वह अपने दाहिने हाथ में एक क्लब रखती है जिसके साथ वह एक दानव को पीटती है, जबकि अपने बाएं हाथ से अपनी जीभ बाहर निकालती है। इस छवि को कभी-कभी शंभन की एक प्रदर्शनी के रूप में व्याख्या की जाती है, जो शत्रु को चुप कराने में पंगु या लकवा मार देने की शक्ति है। यह उन वरदानों में से एक है जिसके लिए बगलामुखी के भक्त उनकी पूजा करते हैं। अन्य महाविद्या देवी को भी कहा जाता है कि वे शत्रुओं को हराने के लिए उपयोगी समान शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, विभिन्न पूजाओं के माध्यम से उनके उपासकों द्वारा आह्वान किया जाता है। बगलामुखी को पीताम्बादेवी, शत्रुबुद्धिविनाशिनी और ब्रह्मास्त्र रूपिणी भी कहा जाता है और वह प्रत्येक वस्तु को इसके विपरीत में बदल देती है। तन्त्रसरा ने उनकी प्रतिमा का वर्णन किया है: बगलामुखी एक वेदी में समुद्र के बीच में एक स्वर्ण सिंहासन पर बैठती है। उसका रंग पीला (सुनहरा) है। पीले कपड़े पहने, वह पीले फूलों की माला से सुशोभित होती है और पीले (सुनहरे) आभूषणों से अलंकृत होती है। वह अपने बाएं हाथ से एक राक्षस की जीभ खींचती है, जबकि एक क्लब के साथ उस पर वार करने के लिए दाहिना हाथ उठाती है। एक अन्य विवरण कहता है कि उसकी चार भुजाएँ और एक तीसरी आँख है। एक पीला अर्धचंद्राकार चाँद उसके माथे को सँवारता है। हालांकि आम तौर पर एक मानव सिर के साथ चित्रित किया जाता है, देवी को कभी-कभी क्रेन के सिर के रूप में वर्णित किया जाता है और कभी-कभी क्रेन को सवार करके चित्रित किया जाता है। कभी-कभी, उसे अन्य पक्षियों के साथ जुड़ा हुआ बताया जाता है: एक बतख-सिर या एक तोते की नाक।

व्युत्पत्ति और अन्य उपांग

किंस्ले ने बगलामुखी का अनुवाद “वह जो एक क्रेन का चेहरा है” के रूप में किया है। बगलामुखी को शायद ही कभी क्रेन-सिर या क्रेन के साथ चित्रित किया गया हो। किंसले का मानना ​​है कि शिकार को पकड़ने के लिए खड़े रहने का क्रेन का व्यवहार देवी द्वारा प्रदान की गई मनोगत शक्तियों का प्रतिबिंब है। एक अन्य व्याख्या यह बताती है कि बगलामुखी, वल्गामुखी शब्द का एक भ्रष्टाचार है; वल्गा का अर्थ है “लगाम” या “बिट”। पुल की तरह या बिट – मुंह में रखा जाता है – एक घोड़े को निर्देशित करने के लिए उपयोग किया जाता है, बगलामुखी एक शत्रु पर नियंत्रण की अलौकिक शक्ति देता है।इस संदर्भ में, बगलामुखी वह है “जिसके चेहरे पर नियंत्रण या विजय पाने की शक्ति है”। एक अन्य व्युत्पत्ति से पता चलता है कि वाल्गा का अर्थ है “पंगु बनाना” और स्टंबाना की शक्ति का प्रतीक है, “पक्षाघात” जिसे देवी को अनुदान कहा जाता है; यह सिद्धांत किंसले के लिए संदिग्ध प्रतीत होता है। बगलामुखी को लोकप्रिय एपिम्बेट पीताम्बरा-देवी या पीताम्बरी द्वारा जाना जाता है, “वह जो पीले कपड़े पहनती है”। आइकनोग्राफी और पूजा अनुष्ठान बार-बार पीले रंग का उल्लेख करते हैं।

किंवदंती

सत्य युग (हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में पहला युग) में, एक महान तूफान ने क्रिएशन को नष्ट करना शुरू कर दिया। भगवान विष्णु परेशान थे और उन्होंने हल्दी की झील हरिद्रा सरोवर के तट पर देवी त्रिपुरसुंदरी को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की। विष्णु से प्रसन्न होकर देवी प्रकट हुईं और झील से अपनी अभिव्यक्ति बगलामुखी को लाई। बगलामुखी ने ब्रह्मांड में व्यवस्था बहाल करते हुए तूफान को शांत किया। एक अन्य कथा में कहा गया है कि मदन नामक एक दानव ने वाक्-सिद्धि प्राप्त की, जिसके द्वारा उसने जो भी कहा वह सच हुआ। उसने मनुष्यों को परेशान करने और लोगों की हत्या करने के लिए इसका दुरुपयोग किया। देवताओं ने बगलामुखी को परेशान किया। देवी ने दानव की जीभ को पकड़ लिया और अपनी शक्ति को विसर्जित कर दिया। मदन ने देवी से निवेदन किया कि उनके साथ उनकी पूजा की जाए; देवी ने उसे मारने से पहले, उसे यह वरदान दिया।

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